Crista. Este pudiera ser el nombre de una nueva relación. Su objeto podría ser una contribución a un movimiento tan noble. Ella no debiera provocar, pero sí urgir cambios profundos. Jesús en su época fue feminista en tanto rompió con las prácticas de exclusión de las mujeres.

Mujeres católicas chilenas son feministas hace rato. A mitad del siglo XIX eran pocas —como bien nos lo hace saber Ana María Stuven en su reciente libro (Feminismo, Planeta, 2026)—, pero muy significativas.

Hoy lo son la mayoría, al menos en términos fundamentales. Dudo que haya alguna mujer dispuesta a renunciar al derecho a voto aprobado en 1949.

Este progreso fue un logro remoto de las católicas en los primeros años de la República, pues quienes ya entonces se llamaban feministas invocaron su cristianismo para su causa. Siendo esto así, ellas hoy se preguntan qué hay de esta revolución feminista que atraviesa el mundo entero en su propia Iglesia.

El Evangelio es liberador. Cuando la fe y la liberación de las mujeres se ha estimado antagónica, todos pierden. Se dirá que hay diversos feminismos y que algunas versiones no son cristianas. Se lo puede conceder, pero no para escamotear la índole cristiana del movimiento en general.

La fe en Cristo apremia, demanda una Iglesia que evangelice en virtud de una relación de respeto por la diferencia y de búsqueda de la igualdad entre los géneros.

Crista. Este pudiera ser el nombre de una nueva relación. Su objeto podría ser una contribución a un movimiento tan noble. Ella no........

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