Por: Padre Pacho

¿Ha perdido validez la lucha de clases como eje central del conflicto social en las sociedades contemporáneas? ¿Es legítimo considerar los conflictos entre grupos identitarios como una estrategia política premeditada? ¿Puede hablarse realmente de una “revolución cultural” impulsada por nuevas formas de dominación simbólica? ¿En qué medida las luchas identitarias actuales sustituyen o complementan la lucha entre clase obrera y burguesía? ¿Existe evidencia histórica o sociológica suficiente para afirmar que estas nuevas divisiones han sido “construidas” como herramienta de poder? ¿Quiénes realmente se benefician de la revolución cultural? ¿Qué papel juega la cultura en la construcción de hegemonías sociales?

En un mundo donde las certezas ideológicas parecen haber quedado atrás, resurgen con fuerza nuevos debates sobre el poder, la cultura y la lucha social. Tras el fin de la Guerra Fría, Francis Fukuyama proclamó el triunfo definitivo del liberalismo y el ocaso del socialismo, pero los hechos han seguido otro rumbo.

Hoy, asistimos a una transformación profunda de la izquierda, que ya no se apoya exclusivamente en Marx, sino en figuras como Antonio Gramsci, Ernesto Laclau y Chantal Mouffe, quienes sostienen que el verdadero campo de........

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