En los últimos años se ha producido un desplazamiento conceptual que vale la pena mirar con detención. Parte importante de la izquierda ha tendido a redefinir el racismo mutando desde una forma universal de prejuicio capaz de dirigirse contra cualquier grupo, hacia un fenómeno estructural que opera exclusivamente desde posiciones de poder hacia grupos históricamente oprimidos. Este giro, que busca iluminar desigualdades reales, ha tenido también efectos no previstos: al fijar de antemano quién puede ser víctima y quién no, deja fuera experiencias que no encajan en ese marco.

En ese contexto, el antisemitismo ha quedado en una zona ambigua. Los judíos, muchas veces percibidos como un grupo integrado o incluso privilegiado en Occidente, dejan de calificar bajo esta nueva definición como sujetos típicos de racismo. El resultado es paradójico: una de las formas más persistentes y mutables de odio pierde visibilidad precisamente cuando vuelve a intensificarse.

En una reflexión........

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