Bu ümmetin evveli ne ile ihya olmuşsa ahiri de onunla ihya olacaktır. Yeni neslin gidişatı İslami ve tevhidi açıdan yeniden kılavuz perspektiflere ve rehberi mefkûrelere ihtiyaç duymaktadır. İslami bir kimlik ve kişiliğin yeni nesil tarafından da kuşanılması amacıyla, İslam’ın ve tevhidin nasıl anlaşılması gerektiği üzerine anlayış ve üsluba dair tahliller gerekiyor. Selef-i Salihinin yolunda izler aramak icab ediyor. Fabrika ayarları her zaman en iyi çıkış yoludur.

Problem giderme; hikmetle, ikna ile, izah ile ve yanlış anlaşılmalar giderilerek halledilmelidir. Masum olmadığımızdan her birimizin sorunları ve sorun halleri, problemleri olabilir. Herhangi birimizden sadır olunca olgunlukla karşılanmalıdır. Aksaklıklar; hikmetle ve anlayarak düzeltilmelidir.

Sükut heybetlidir. Önemli işlerin içindeki insanların vasıflarındandır. Boş, gereksiz ve gerekmeyen yerde konuşan kimseler sevilmez. Hatta geveze, boşboğaz gibi lakaplarla yerilirler. İhtiyaçlarını başarılı bir şekilde gidermek için sükuttan yardım isteyin. Unutmayın ki; içinde nimet olan şeylere haset edilir. Her makama has söz vardır. Ya hayrı konuşun ya da sükut edin. Söz gümüşse sükut altındır, darb-ı meselleri yerli yerinde konuşmayı emreder. Her hakkı bilmek hakkındır, ama her yerde her hakkı söylemek hakkın değildir.

"Merdê qıpti, şecâat arzedince sirqatin söyler." ile "Dizê havina zivistana dertên" darb-ı meselleri sırlarını özel sahiplerde ifşa edenlerin basitliği için söylenir.

İnsanın temel imtihanı, iman ve küfürden birini tercih etmede yatar. Allah'u Teala bu konuda insan iradesini serbest bırakmıştır. İnsanın ikinci bir seçeneği de adalet ile zulümden birini uygulamasıdır. Zulüm; cebrin, gücün gaddarca kullanılmasıdır. Hakkın haksızca gaspıdır. Maddi ile manevi bir eziyettir.

Dünya tarihine baktığımızda, zalimlerin kurdukları düzenleri yıkanlar; o düzenlerin alelade, sade vatandaşları olduklarını görürüz.

Zulüm yalnız kâfirlerden değil Müslümanlardan da sadır olabilir.

Küfür devam edebilir, zulüm devam etmez. Başkaları tarafından düzeltilir. Bu başkaları mü'min de olabilir, kâfir de...

Örneğin, Spartaküs isimli kölenin Roma yönetimini yıkan kölelerin başkaldırışı da bu türdendir.

Allah (cc) bazen zalimi zalim ile ortadan kaldırır. Allah'u Teala zalimi kılıç gibi kullanarak onunla intikam alır. Çünkü zalim toplulukların belirlenmiş bir müddeti (eceli) vardır. Bu müddet bitince son bulur.

Membaı ayet ve hadis olan tefekkür Peygamber aleyhisselatu wesselamın bir saatinin bin senelik (nafile) ibadete bedel olduğunu söylediği tefekkür. Çünkü hayal kurmak, insanı kötülüğe hazırlayan şeyleri düşünmek tefekkür değil, tefessühtür. Çokça düşünün ve İslam davası için çokça ağlayın. Salt düşünme yalnız bile insanı yetiştirebilir, kemala ulaştırabilir.

Ölüm ile hayat gerçeklerini çokça düşünün. Mutasavvıfların yaptığı gibi ölüm rabıtasını yapabilmeliyiz. Hayat ve ölüm, insan ömrünü kuşatan gerçeklerdir. Hayat ile ölüm arasındaki mesafe ve bunun karşısındaki mü'min ve kafirin durumunu düşünün. Ölümün mü'minler için yepyeni bir........

© Doğruhaber