Yazı ve runik deyince, aklıma gelen ve şahsen tanışmış olduğum iki değerli hazine dostum var. İkisi de gökyüzü atlarına binip, vazifelerini tamamlayıp bu maddesel dünyadan göçtüler.

Bu baki dostlarımdan ilki Türk kültür kökenleri konusunda araştırmalar yapıp bizlere ve Türk geleceğine; "Gallemit", "Yol, Göl ve Yazıları", "Gül Yazıları", "Adanmış Bir Ömür", "Don Kazakları", "Kâinat'ın özleri", "Eski Türk Yazıtlar Atlası", "Seyahatname", "Sibirya'dan Anadolu'ya Taştaki Türkler", "Saymalı Taş-Gökyüzü Atları", "Karlı Dağlardaki Sır", "Damgaların Göçü Kurgan" isimli eserlerini bırakan: Servet Somuncuoğlu'ydu. (Servet Ağabeğim / 1964-2013, Ruhu Şâd Olsun!)

İkinci dostum ise; "Kıbrıs’ta bulunan, “Eteocyprıot yazısı (Kıbrıs hece yazısı)”diye adlandırılan yazıtlarla ilgili Türkçe okuma önerileri-Turkısh readıng proposals for the wrıtıngs called eteocyprıot wrıtıngs (Cyprus syllable wrıtıng) that are found ın Cyprus" ," Avrasyada Runik Yazi-Runic Scripture Eurasia" çalışmalarını yapan; Mehmet Turgay Kürüm'dü. (1959-2024 Ruhu Şâd Olsun!)

Runik yazı ve taştaki kazınmış Türkler konusunda ülkemizde bulunan üniversitelerde seyrekte olsa çalışma yapan akademik kadrolar bulunmakta. Yapılan çalışmalar sadece atıf ve doktora yükselme vasıtası olarak kullanılmakta olduğu söylencesi hakim.

Runik yazı ve tarihi konusunda Almanya’da yaşayan ve eğitimini Tarih ve Felsefe dallarında almış, 10 yılı geçkin zaman diliminde çalışmalarını bu alana sıkıştırmış, merhum Mehmet Turgay Kürüm ile de dostluğu olan bir “Türk Bilim İnsanı bulunmakta.

Röportaj makalemin konusu Çağıl Çayır Hocamız…

Kendisi ile soru cevap bölümüne geçmeden önce “Runik Yazı”, “Yazı” konusunda biraz bilgi aktarmak isterim.

“Tarih yazıyla başlar” ifadesi, insanlık tarihinin önemli bir dönüm noktasına işaret eder. Yazı, insanlık tarihinde bilgi birikiminin, kültürün ve medeniyetin kaydedilip sonraki nesillere aktarılmasını sağlayan en önemli icatlardan biri olarak kabul edilir. Yazının icadıyla birlikte, sözlü kültürden yazılı kültüre geçiş yaşanmış, bu da tarihin başlangıcı olarak kabul edilmiştir. Yazının, özellikle Sümerler tarafından M.Ö. 3500 civarında icat edilen çivi yazısıyla başladığı düşünülmektedir. Bu dönüm noktası, insanların tarihlerinin daha sistematik ve sürekli bir şekilde kayıt altına alınmasına olanak tanımıştır.

Runik yazılar, insanlık tarihi açısından büyük bir öneme sahiptir, çünkü bu yazı sistemi eski toplumların kültürel, sosyal ve dini hayatları hakkında bilgi sağlar. Runik yazıların önemi birkaç ana başlık altında değerIendirmek mümkündür:

1. Kültürel ve Tarihi Bilgilerin Kaynağı: Runik yazılar, özellikle Germen, İskandinav ve bazı Türk kavimlerinde, tarih öncesi ve erken tarihi dönemlere dair bilgi sunar. Bu yazılar sayesinde, eski toplumların inançları, gelenekleri, savaşları, liderleri ve gündelik yaşamları hakkında değerli bilgiler edinilir.

2. Dil ve Yazı Sistemi Gelişimi: Runik alfabeler, erken dönem yazı sistemlerinden biri olarak dilin ve yazının evriminde önemli bir rol oynar. Özellikle İskandinav ve Germen halklarının kullandığı "Futhark" alfabesi, modern dillerin kökenleri hakkında ipuçları sunar.

3. Arkeolojik ve Antropolojik Önemi: Runik yazıtlar, arkeolojik buluntularla birlikte analiz edildiğinde, eski toplumların maddi kültürü ve coğrafi hareketliliği hakkında bilgi verir. Örneğin, İskandinav runik taşları, Viking dönemindeki deniz aşırı ticaret, savaş ve yerleşim faaliyetleri hakkında bilgi sağlar.

4. Dini ve Mitolojik Bağlantılar: Runik yazılar aynı zamanda eski inanç sistemleri ve mitolojilerle de yakından ilişkilidir. Vikinglerin Tanrı Odin'e dair inançları gibi, pek çok dini metin ve sembol bu yazı sisteminde yer alır. Bu durum, eski toplumların dünya görüşü, evren algısı ve dini pratikleri hakkında daha fazla bilgi edinmemizi sağlar.

5. Türk Kültürü ve Runik Yazılar: Runik yazılar, sadece İskandinav ve Germen toplumlarına özgü değildir. Orhun Yazıtları gibi Türk runik yazıtları, Türk kültür ve tarihine dair en eski yazılı kaynaklar arasında yer alır. Bu yazılar, Türklerin tarih sahnesine çıkışını ve erken dönem devlet yapıları hakkında bilgi verir.

Kısacası, runik yazılar, yalnızca bir yazı sistemi değil, aynı zamanda eski toplumların dünyalarını, düşüncelerini ve tarihlerini anlamamızda bir pencere sunar.

Avrupa'daki runik yazıların tarihi üzerine çalışan-çalışmış olan bilim insanları vardır. Arkeologlar, dilbilimciler ve tarihçilerden oluşan bu uzmanlar, runik yazıların tarihini, dilsel özelliklerini, kültürel bağlamını ve toplumlar üzerindeki etkilerini incelemişlerdir. Şahsımın, bu konuda okumalarında ismini bildiği Avrupa runik yazı tarihi konusunda önemli çalışmalara imza atmış bazı bilim insanları ve çalışmaları konusunda özet bilgi sunmak isterim:

Norveçli Filolog ve Runoloji Uzmanı: Sophus Bugge, runik yazıtların deşifresi ve tarihçesi konusunda büyük katkılarda bulunmuş bir dilbilimciydi. Bugge, İskandinav mitolojisi ve Viking dönemi runik yazıları üzerine yaptığı çalışmalarıyla bilinir. Runik yazıların anlamlarını ve kökenlerini analiz ederek, erken dönem İskandinav toplumlarını anlamamıza yardımcı olmuştur.

Danimarkalı Runolog ve Filolog: Ludvig Wimmer, özellikle Germen ve İskandinav runik alfabeleri üzerine yaptığı çalışmalarıyla öne çıkar. Wimmer, runik yazıtların sistematik bir şekilde incelenmesine ve sınıflandırılmasına yönelik çalışmalarıyla bilinir. Onun araştırmaları, runik alfabedeki harflerin gelişimini ve farklı bölgelerdeki varyantlarını anlamada önemli bir kaynak olmuştur.

Amerikalı Dilbilimci ve Runolog: Elmer Antonsen, özellikle Eski Almanca ve runik yazılar üzerine çalışmalarıyla bilinir. Runik yazıların dilbilimsel yapısını inceleyen Antonsen, Germen dillerinin tarihsel gelişimi konusunda da önemli katkılar sağlamıştır. Yazıların dilsel kökenleri ve kullanımı hakkında önemli analizler yapmıştır.

Alman Runolog ve Tarihçi: Klaus Düwel, Almanya'nın en önde gelen runologlarından biridir ve runik yazıtların kültürel ve dini bağlamını incelemiştir. Germen runik yazılarını geniş kapsamlı bir biçimde araştırmış, özellikle yazıtların dini ve büyüsel işlevlerine odaklanmıştır. Ayrıca, runik yazıların Hristiyanlık öncesi toplumlarda nasıl kullanıldığına dair önemli çalışmalar yapmıştır.

İngiliz Runolog ve İskandinav Tarihi Uzmanı: Raymond Page, özellikle İngiltere ve İskandinavya'da bulunan runik yazıtlar üzerine yaptığı çalışmalarla bilinir. Page, runik yazıtların sosyal ve politik bağlamlarını analiz etmiş ve Viking dönemi runik yazılarının işlevi ve kullanımı üzerine kapsamlı araştırmalar yürütmüştür. Kitapları, runik yazıların genel tarihi ve kullanımı üzerine önemli kaynaklar arasında yer alır.

İsveçli Tarihçi: Birgit Sawyer, İskandinavya'daki Viking runik taşları üzerine yaptığı çalışmalarla tanınır. Özellikle İsveç'teki runik taşların sosyal ve politik bağlamını inceleyen Sawyer, bu yazıtların toplum içindeki rolü ve anlamı üzerine önemli çalışmalar yapmıştır. Runik taşların yerleşim yerleri ve tarihi olaylarla ilişkisini araştırmıştır.

İngiliz Filolog: John McKinnell, Viking dönemi İskandinav runik yazıları ve mitolojisi üzerine yaptığı çalışmalarıyla bilinir. Özellikle runik yazıtların dini ve mitolojik yönlerine odaklanarak, eski İskandinav toplumlarının dünya görüşlerini ve inançlarını anlamamıza yardımcı olmuştur.

Norveçli Runolog: Ottar Grønvik, runik yazıların kökenleri ve fonolojik yapıları üzerine önemli çalışmalar yapmıştır. Yazıların dilbilimsel yönlerine odaklanan Grønvik, Germen runik alfabesinin farklı bölgelerdeki varyasyonlarını ve fonetik özelliklerini incelemiştir.

Bu bilim insanları, Avrupa'daki runik yazıların tarihine, dil yapısına ve kültürel önemine dair önemli katkılar sağlamışlardır. Çalışmaları, runik yazıların anlaşılmasına ve bu yazıların kullanıldığı toplumların tarihine ışık tutmuştur.

Yukarıda isimleri dünya çapında etkili ve yetkili olan bilim insanlarına gururla bir Türk’ü eklemek gereklidir-eklenmiştir.

İşte O Türk: Çağıl Çayır’dır…

Sayın hocamız Çağıl Çayır’la yapmış olduğumuz mülakatta, erken dönem yazıtların ne derece önemli olduğu, Avrupa medeniyetinin bile kendi mazisinden fazlaca haberdar olmadığı, Avrupa’da bir Türk Bilim İnsanının, Avrupalıları titretip, özünde Türk Uygarlığı olduğunu hatırlatması, üstün değerlerden bir hazine olduğunun altını çizmek isterim.

Sözü fazla uzatmadan, kulağımızı Çağıl Çayır hocamıza yöneltmiş olduğum sorulara vermiş olduğu cevaplarına verelim:

1- Çağıl Hocam sizi tanıya bilir miyiz? (Eğitiminiz, memleketiniz, Yaşadığınız yer...vs.)

1990’da Almanya'da Köln'de doğdum. Annem İstanbul doğumlu, babam Reyhanlı. İkisi de emekli öğretmen. Gurbette nice Türk ve Müslüman gençler yetiştirdiler. Ben de ilk ve en önemli eğitimimi onlardan aldım. Daha sonra Köln Üniversitesi'nde tarih ve felsefe okudum. Lisansımı devrim niteliğinde bir çalışmayla kazandım.

2- Runik yazıların izini takip ediyorsunuz. Bu çalışmanın başlangıç noktası nereden çıktı?

Runik yazıyı sadece Germanlar’dan ve Nazi ideolojisinden tanırdım. Herkes gibi ben de Türk ve German kültürünü aslen birbirine yabancı sanırdım. Tesadüfen erken Türk yazısının var olduğunu ve Avrupa'daki runik denilen German yazısına benzediğini öğrendim.. Bu beni çok şaşırttı.

Erken Türk ve German yazıtlarının birbirine benzemesi sadece tarih bilgimizin artmasını değil aynı zamanda ırkçı ideolojilerin yıkılmasını, uluslararası iletişim için yeni yolların ve ufukların açılmasını sağlayacaktı. Bu yüzden büyük bir heyecana kapıldım. Konuyu bütün insanlık için en güzel şekilde aydınlatmak için yola atıldım. 11 yıldır kendimi bu işe adadım.

3- Çağıl Hocam, tarih biliminde bazı müspet deliller vardır, evraklar, arkeoloji, nümismatik gibi. Yazıyla alakalı olarak runik sahayı bu bilimsellikte görüyor musunuz?

Runik yazı araştırmalarının da adı var. Runoloji. Runolojinin ana kaynakları yazıtlar. Bunlar genelde taş, tahta, kemik ve metal gibi sert maddelere kazılı tamga şekilli yazıtlar. Ancak Avrupa’daki yazıtların eskiliği, kısalığı veya ilk yazı dilinin bilinmezliği ve alfabenin kökeninin gizemi bilim için birçok sorun yaratıyor. Avrupa'da runik yazı yazan halkların hayatını anlatan en önemli yazılı kaynaklar runik yazıyla değil Latin alfabesiyle yazılmış.

Ozanların sözlü geleneği 13. yüzyılda İzlanda'da yazıya aktarılmış. Onların anlatıları bize runik yazıyla ilgili birçok bilgi veriyor. Örneğin runik yazının Tanrı tarafından vahiy edildiğini açıklıyor. Yazının peygamberi Odin adlı Tanrı gibi bir Türk kağanın olduğunu söylüyor. Bu bağlamda Hayat Ağacı ve Türk vatanı da rol oynuyor. Bunları aslında beraber görmek gerekiyor. Ama bu halen ihmal ediliyor. Erken Türk yazısı halen ayrı tutuluyor.

Erken Türk yazısıyla sadece Türkoloji ilgileniyor. Orhon yazıtları runik şekilli yazıyla yazılmış dünyadaki en uzun, tek devlet ve ilk millet yazıtları. Yazıtlarda sadece Türk kağanın Tanrı gibi olmasından değil Türk milletinden, Türk birliğinden de söz ediliyor. Bundan dolayı Türk milliyetçiliği en az 8. yüzyıla kadar uzanıyor. Bunları runik şekilli erken Türk yazıtları anlatıyor.

1890 yıllarında Orhon yazıtlarının çözülmesiyle Türkoloji dalı ve Türkçülük hareketi başlattı. Türk Kurtuluş Savaşı’na ve Türkiye Cumhuriyeti’nin özellikle de Türk Tarih Kurumu’nun kuruluşuna ilham verdi. Erken Türk yazısı bugün de bize kut vermeye devam ediyor. Türk yazısının etrafında Türk dünyası birleşiyor. Bundan dolayı runoloji ve Türkoloji sıra dışı, çok kapsamlı ve günümüze kadar çok etkili bilim alanları. Runolojinin ve Türkolojinin birleşmesi daha da etkili olacak. Kim bilir oradan ne doğacak.

4- Tarih dediğimiz bilimsel veriler ışığında efsane ve mitolojilerin varlığı (Gerçekten yaşanmış-yaşamış insanları) bizlere biraz daha abartılı anlatımla gelmiş olabilir mi?

Efsaneler ve mitler genelde daha yaratıcı bir dil kullanır. Bundan dolayı bazı olayları abartır hatta uydurur. Ancak bunların da anlatı içinde bir işlevi vardır. Bundan dolayı mit biliminde yani mitolojide sadece anlatılanların gerçekliğine değil işlevine de bakmak lazım. Bu açıdan mitler ve efsaneler bize geçmiş çağların düşünce, inanç ve hayal dünyasını gösteriyor. Anlatılan belli olaylar ve isimler gerçek olmasa bile anlatı motiflerini gösteriyor ve karşılaştırmalı çalışmalar için önemli ip uçları veriyor.

Örneğin Alman ve Moğol masallarında belli ortak motifler bulunuyor. Mesela kahramanın bir çukura düşmesi veya ejderhalara karşı savaşması. Ejderha başlı başına Asya’dan gelme bir motif olarak biliniyor. Benzer motifler İskandinav ve Türk mitolojisinde de bulunuyor.

Özellikle Türk halkı Avrupa ve Asya efsanelerinde benzer şekilde anlatılıyor. Efsanelerde Türkler Tanrı gibi, çok medeniyetli ve bilge bir halk olarak öne cıkıyor. Bu yaygın anlatıyı yıkmak için Roma Kilisesi 1453’ten sonra sözde eleştirel tarih bilimini başlatmış. Yani asıl Yeni Çağ’da bilimsel olarak tanıtılan tarih baştan beri Türklere karşı kurulmuş yalanmış.

Günümüzde eski mitlerin ve efsanelerin anlatıları özünde gerçeğe daha yakın görülüyor. Özellikle en yeni arkeogenetik çalışmalarla Avrupa’nın eski göç destanları doğrulanıyor.

5- Türklerin Avrupa içerisindeki tarihi derinliklerine runik yazılar nasıl ışık tutuyor?

Arkeogenetik çalışmalar Avrupa’nın Anadolu’dan ve Avrasya’dan binlerce yıldır göç aldığını gösterse de kültürlerin ortak yönlerine da bakmak gerekiyor. Bu açıdan özellikle runik yazı göze batıyor. Buna bağlı en eski ve en önemli anlatılarda Türk adı karşımıza çıkıyor. Bunun üstü Avrupa’da asırlarca örtülmüş ve felaketlere sebep olmuş. Bundan dolayı Türklerin rolü Avrupa’nın tarihinde henüz pek araştırılmamış. Ancak runik yazı ve Türk adı kaybolmuyor. Bizim onları aydınlatmamızı bekliyor.

Türk adı sadece İzlanda’da değil Franklar’da da ata ve akraba olarak bulunuyor. Hatta Türklere Truvalı deniyordu. Görüldüğü gibi runik yazının peşinden gidince Türklerle ilgili birçok anlatıya rastlanıyor. Runik yazıya bağlı olan arkeolojik kalıntılar da runik yazı öncesi dönemlere uzanıyor.

Örneğin belli şaman aletleri ve cenaze gelenekleri. Bu arada Türk adı nereden geldi, kültürler nasıl gelişti ve birbirini nasıl etkiledi? Bunları cevaplamak için Türklere bakmak gerek. O zaman Türk ne demek olduğu ve Avrupa ile ne kadar alakalı olduğu görülecek. Avrupa’da eleştirel bilimle anlatılan tarih baştan beri yanlıştı.

Günümüzde Altaylar medeniyetin beşiği olarak görülüyor. Orada da Türkler dünya tarihi mirasını saklıyor. Böylece Türk kültürünün kökleri ve dalları bütün dünyaya uzanıyor. Türk milleti tarih bilimi sahasına yeni giriyor sayılır.

Burada daha çok aydınlatıcı çalışmalar yapılacaktır. Benim ilk çalışmam runik yazı etrafında kültürlerin karşılaştırılması için bir temel atmak oldu. Bundan sonra asıl karşılaştırmalı kültür çalışmaları yapmalı. Birçok ilginç bulgu var. Türklerin ve Germanların pantolonundan bıyığına hatta yine adına kadar. Örneğin Batı Roma İmparatorluğunu bitiren Odoaker karabıyıklıydı ve halkının adı Turkilinger olarak aktarıldı.

Turkilinger adı Alman Thüringler ile ilişkilendiriyor. İsim benzerliği dikkate değer. Romalıların German dediği halklar Türkler gibi pantolon giyiyordu. Antik Romalılar ve Yunanlılar da pantolon giyimini barbarlara ait diye reddediyordu. İlginç olan Turfan’da bulunan dünyadaki ilk pantolonun üzerinde runik yazıya benzeyen doku motifi var.

6- Yazılardan öğrendiğiniz kadarı ile günümüzdeki Avrupa milletleri kendilerinin mazileri konusunda ne düşünüp, eğitim kitaplarına yeni bulguları ekliyorlar mı?

Günümüzde Avrupa'da özellikle Max Planck enstitüsü arkeogenetik çalışmalarla Avrupa'nın Anadolu'dan ve Avrasya'dan binlerce yıl göç aldığını gösteriyor. Ancak kültür bilimlerinde henüz o kadar ileri anlayış görülmüyor. Kürsü sahipleri çok nadir olarak eski öğretilerinden vaz geçip yeni bilgileri idrak edebiliyor.

Bundan dolayı kuantum fiziğinin kurucusu olarak tanılan Max Planck bile vaktinde bilim sadece cenazeden cenazeye ilerlediğini söylemiş. Çok şükür çağımızda bilim sadece üniversitelere kısıtlı değil. Hatta günümüzde bilim o kadar hızlı ilerliyor ki artık üniversitelerin kapasitesini aşıyor. Artık bilimi her yerden almak ve her yerde anlatmak gerekiyor. Bu asıl aydınlanma süreci.

7- Çağıl Hocam, çok kıymetli eserleriniz var. Kitaplarınız hakkında ve konuları hususunda bizleri bilgilendirir misiniz?

İlk Almanca lisans tezimi internette sonra da kendi kendime kitap olarak yayınladım. Geçen yıl Türkçe çevirisi Türkiye'de Kaynak Yayınları’nda yayımlandı. Türkçe kitabın adı ‘Cermen Runik Yazısının Türk Kökeni’. Kitap runik yazıtların ve kültürlerinden çok Avrupa’da onlar üzerine neler dendiğini ve nasıl araştırıldıklarını yani bilim tarihini inceliyor.

Kitap, en erken bilgilerden başlayarak bugüne kadar uzanıyor. Kitabın önsözünü çok değerli bir Alman felsefeci yazdı. Prof. Prof. h. c. mult. Dr. Dr. h. c. Heinrich Beck (1929-2024). Onunla tanışmam ve onun desteğini almam büyük bir armağan oldu. Kitaplar dışında farklı bilimsel ve popüler makaleler de yayınladım. Ayrıca YouTube'de de çalışmalarımı elim yettiğince ve dilim döndüğünce açıklamaktayım. Bilim ve kültür tarihi dışında çalıştığım konular özellikle bilim, varlık, barış ve kültür hatta din felsefesi.

8- Araştırmalarınızla alakalı olarak, meraklı olan araştırmacı, akademisyen ve öğrenci gençlere tavsiyeleriniz nelerdir. Hangi yolu takip etsinler, sizlerin de işine yarayan bir formül suna bilir misiniz?

Aslında her şey söylenmiş. Benim söyleyeceklerim de sadece bir hatırlatma olacaktır. Bilim en hakiki mürşittir. Uygarlık en hakiki tarikat. Yani her zaman doğruluk ve iyilik için çalışmak. Yoksa doğruluktan ve iyilikten ayrılırız. Yanlış ve kötü bir yolda oluruz. Üstelik bilim için kayıt ve şart yoktur.

Akıllı olan bilimi her yerden alır. Fazla derine girmeden bunu da hatırlatmak isterim. Her şey ve herkes gerçeğin bir yansımasıdır. Her anda ve her deneyimde asıl muhatabımız gerçeğin kendisidir. Çünkü O’dur her şeyi var eden. Ancak O’nun izin verdiği kadar anlayabilirim. Bunun için ‘bilimimi arttır’ diye dua ederim.

9- Ülkemizde (Türkiye'de), runik yazı dahil olmak üzere merak konusu olması, popüler hale gelmesi, toplumun tarih ve tarih felsefesi konusunda bilincinin artması için, Avrupa örneğinden ülkemize neler uygulana bilir?

Bence Türkiye ve Türk devletleri bu konularda da günümüzde Avrupa’dan çok daha ileri. Şahsen keşiflerimi Ulusal Kanal’da, TRT Türk’te, NTV’de, Aydınlık’ta, OdaTV’de ve farklı YouTube kanallarında Türk halkıyla paylaşabildim. Bunu ben talep etmedim özellikle Sayın Dr. Doğu Perinçek tarafından keşfedilip Türkiye’ye bulgularımı tanıtmaya çağrıldım. Sonra Türk aydınları çok ilgi gösterdi.

Almanya ve Avrupa aydınları çok daha çekingen ve çoğu da erken Türk yazısından hiçbir haberi yok, Türk Kurtuluş Savaşından ve kendi Türk destanlarından da olmadığı gibi. Bunu da söyleyeyim geçmişte bu gafletleri yüzünden çok büyük felaketlere sebep oldular. Almanya’nın yeniden kuruluşuna Türkler maddi olarak yardımcı oldular. Şimdi de manevi olarak yardımcı olacaklar.

Türk felsefesi gök yüzü altında her şey ile uyum içinde yaşamakla başlar ve yurtta sulh ve cihanda sulh felsefesine kadar uzanır. Bununla Türk milleti yükselir. Dünya’ya örnek olur. Yani bence Türkler harika ilerliyor ve Bilge Kağan’ın dediği gibi Tanrı kut veriyor. O’na güveniyorum.

10- Son olarak, Türk gençliğine ve akademik camiaya kendi alanınızla ve bilime önem verilmesi konusunda tavsiyeleriniz nelerdir? Ayrıca bu yazıyı okuyan ve soru sormak isteyen okurlarımıza bir mail adresi iletişimi paylaşa bilir misiniz?

Türk gençliği uyandı. Onları yaratan onlara yol gösterecek. Bu tarihi ve felsefi bir gerçek. Hayatı, yaratıcısız anlatmaya çalışan akademik camiaya da varlığın kaynağını sormak isterim.

Hakikat hakkında yetki talep eden din bilginlerine de her şeyin ve herkesin rahmet olduğunu hatırlatırım. Bunu varlığa gelmiş insan olarak her zaman veya hemen anlayamasak da varlığın kaynağına güvenmemizi ve birbirimizde onu görmemizi dilerim.

Tanrı gibi Tanrı yaratmış Türk Bilge Kağan’ı yazıyor Orhon abidelerinde. Yukarıda Türk Tanrısı, mukaddes yeri, suyu öyle tanzim etmiştir. Türk milleti yok olmasın diye, millet olsun diye. Tanrı kuvvet verdiği için. Tanrı lütfettiği için. Tanrı buyurduğu için. Yükselten Tanrı. İl veren Tanrı. Türk milletinin adı sanı yok olmasın diye, kendimi o Tanrı kağan oturttu tabiî. Bilge Kağan diyor. Ben de çağımızda bölümler üstü ve uluslararası bir öncü bilge olarak tüm övgüler yaratana diyorum. Ondan ötürü herkese saygılarımı sunuyorum. E-Mail adresim c.cayir@mail.de. Sorularınızı ve yorumlarınızı beklerim. En içten sevgiler.

Çağıl Çayır Hocamıza sorularımıza vermiş olduğu samimi cevaplar için teşekkür ediyorum. Yazı tarihi ve devamından milletlerin yazıyla birlikte yolculuğu, kurmuş oldukları devletler, etkileşim halinde oldukları farklı kültür ve diller, insanlık mazisin kayıp vesikalarını bizlere sunacaktır.

Bu sahada araştırmalarını devam ettiren, Türk Milletinin: "Ben Kimim?" diye kendine sormuş olduğu gizemli ve metafizik soruyu yanıtlamaya çalışan koca yürekli Türk Çağıl Çayır’a çalışmalarında başarılar dilerim.

Unutmayalım! “Türk” sadece harflerle yazılan bir kelime değil, harflere ruh veren kuvvetin ismidir!

Selâm ve Sevgiler

Emrah Bekçi, dikGAZETE.com

When I think of writing and runes, there are two precious treasure friends that come to my mind and whom I have met personally. They both rode their sky horses, completed their duties and passed away from this material world.

The first of these eternal friends of mine is to do research on Turkish cultural roots and to help us and the Turkish future; "Gallemit", "Road, Lake and Writings", "Rose Writings", "A Dedicated Life", "Don Cossacks", "Essences of the Universe", "Atlas of Old Turkish Inscriptions", "Travel Book", "From Siberia" It was Servet Somuncuoğlu who left his works named "Turks on Stone", "Counting Stone-Sky Horses", "The Secret in the Snowy Mountains", "The Migration of Stamps Kurgan" to Anatolia. (My Brother Servet / 1964-2013, May his soul rest in........

© Dikgazete.com