Juan José Soler Martínez

‘Quo vadis?’ o algunas reflexiones sobre las procesiones de Palma

Quienes apreciamos y valoramos esta manifestación religiosa y cultural encontramos decisiones difíciles de comprender, especialmente en lo relativo a los criterios que las sustentan

La procesión de la Virgen de la Dolorosa 2026 en imágenes / Manu Mielniezuk

A veces, conviene detenerse y preguntarse hacia dónde vamos: qué dirección hemos tomado y si el camino es el adecuado. A lo largo de la vida vamos formando un criterio; tomamos decisiones —algunas irreversibles— que, sin embargo, nos abren nuevos horizontes. «Domine, quo vadis?» («Señor, ¿a dónde vas?») le preguntó el apóstol Pedro a Jesucristo, aparecido y resucitado, cuando el pescador pretendía abandonar Roma, abatido por lo que consideraba un fracaso pastoral. El Nazareno le contestó: «Voy hacia Roma para ser crucificado de nuevo». Lo que provocó el regreso de Pedro a la capital. La escena procede de un texto apócrifo, pero, afortunadamente, el cine ha contribuido a fijar la expresión en la memoria colectiva.

Desde hace tiempo, se percibe cierta falta de dirección en la Semana Santa de Palma. Quienes apreciamos y valoramos esta manifestación religiosa y cultural encontramos decisiones difíciles de comprender, especialmente en lo relativo a los criterios que las sustentan. Cuando una procesión supera un determinado número de horas de paso y los asistentes se marchan, ¿no termina por convertirse en un error pastoral? Si la gente acude a la procesión del Santo Cristo de la Sangre, lo que desea ver es, precisamente, esa imagen. Todo lo que la precede —con mayor o menor aprecio por parte de fieles y público— no deja de ser un complemento y quizá, ¿prescindible ese día?

Las procesiones de Palma, pese a la antigüedad documentada del Jueves Santo (al menos desde 1552), no han experimentado un gran desarrollo en patrimonio artístico ni en la consolidación de devociones más allá de esta jornada. Es comprensible que exista el deseo, entre las cofradías actuales, de crecer e incorporar nuevas formas y sensibilidades. Ahora bien, la cuestión es cómo y con qué criterio. Resulta desalentador asistir a la sustitución de elementos locales por otros importados; este mismo año, hemos visto el cambio de un paso en el que una escultura mallorquina es relegada por otra peninsular, con un proceso y resultado, cuanto menos, discutible. Como decía un amigo: «la procesión podrá ser de Mallorca, pero no mallorquina». Y, en buena medida, tiene razón.

Ante la escasez de artistas o artesanos locales y la ausencia de un modelo propio consolidado, el camino no debería ser la copia de fuera sin más, sino la asimilación crítica y la adaptación, siempre desde un criterio técnico y respetuoso con la tradición. No se trata de copiar y pegar. Porque, aunque ciertas novedades puedan generar expectación, como algunos árboles plantados fuera de su hábitat, difícilmente echarán raíces profundas.

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También se advierten carencias en la gestión cultural, un aspecto imprescindible en un Estado aconfesional. Más allá de su dimensión espiritual, la Semana Santa posee un valor cultural y patrimonial indiscutible. Es, quizá, uno de los pocos puentes hacia quienes están alejados de la religión o de sus tradiciones. Por ello, sorprende que, con 33 entidades independientes —las cofradías—, la oferta cultural y formativa sea tan limitada, al igual que un programa de mano escueto y poco ilustrado. ¿Dónde puede acudir quien desee ampliar información? ¿Dónde encontrar las razones, la historia o los proyectos de futuro? ¿Hacia donde va la Semana Santa de Palma?

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