El homo sapiens es un homo hermeneuticus

Jean Grondin

SENSIBILIDAD Y VIDA

El escritor venezolano, Juan Carlos Chirinos (Valera, Trujillo, 1967) se acerca al texto Elementos de Filosofía considerando el Tratado Tercero sobre la Estética en sus capítulos referidos a la Belleza, el Arte y su Visión de Arte. Muy bien justifica su acercamiento crítico parcial en virtud de sus intereses literarios. En la siguiente lectura interpretativa, se da prioridad a las facultades humanas, en estos tiempos adversos del venezolano, también sirva de ofrenda a la devota petición de todo su pueblo para que llegara a la brevedad del transcurrir temporal a ocupar como Santo los altares de nuestras iglesias. Se ha seleccionado la lectura de la Parte I del libro del Dr. Hernández, referida a “La sensibilidad” en los capítulos I y II sobre “Las emociones” y “Las inclinaciones”, respectivamente.

La interpretación de las mencionadas facultades humanas referidas en el texto Elementos de Filosofía del Dr. José Gregorio Hernández Cisneros, atiende la distancia temporal entre intérprete y texto para llegar a la comprensión de las nociones de sensibilidad, emociones, sentimientos, sensaciones, inclinaciones del ser, en tanto categorías de la filosofía moderna. Las interpretaciones que dan a lugar a la revisión del texto del Dr. José Gregorio Hernández dan importancia a la historia efectual, entendida como la conciencia histórica del texto o hecho histórico de la tradición en el presente.

A partir de las primeras líneas del Prólogo del libro, Elementos de Filosofía el Dr. José Gregorio Hernández argumenta la importancia de esta disciplina: La filosofía es indispensable para el hombre, bien se trate de la vida sensitiva, de la vida moral y en particular de la vida intelectual. Cultivar una filosofía de vida se convierte en la mejor demostración de anteponer la razón en cada acto del hombre. Considera la manifestación de esta conciencia desde las edades más tempranas del crecimiento humano. Ve en el desarrollo intelectual del niño, en sus interrogantes, su comienzo como filósofo. Cree también en la configuración de la filosofía tanto en el hombre rústico como en el hombre culto. Hay un fin práctico teleológico en el texto del Dr. Hernández, plantea desde su experiencia la importancia de la vida mística, sensitiva, moral e intelectual como aspectos válidos y necesarios en el desempeño social del hombre.

La definición del Dr. José Gregorio Hernández, sobre la filosofía, no dista en esencia de la siguiente, expresada por Nicola Abbagnano en su Diccionario de Filosofía (1997): la que mejor se presta…es la definición que aparece en el Eutidemo platónico: La F. es el uso del saber para ventaja del hombre. Muy al contrario, se vislumbra el criterio del Dr. Hernández sobre la filosofía en tanto que no solo alberga varias ciencias, sino que todas están vinculadas al cultivo de la moral y del espíritu. Del mismo modo, el conocimiento científico fortalece la razón del hombre, sin embargo, ha de anteponerse........

© Diario de Los Andes