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La inteligencia artificial no es moralmente neutra.

Y cuando la eficiencia se convierte en la única medida de valor, el ser humano es tentado a considerarse un proyecto que debe optimizarse en lugar de una criatura llamada a la relación, al vínculo y al sentido. 

Es una advertencia que le habla directamente a la generación joven — la primera que crecerá entera dentro de un mundo configurado por algoritmos — porque es también la generación que todavía puede decidir si va a diseñar ese mundo o va a ser diseñada por él.

Tradicionalmente, la advertencia moral se dirigía hacia el acto de desobedecer o transgredir una norma. 

La encíclica introduce una sugerencia mucho más sofisticada: en la era algorítmica, el mayor peligro no es la rebelión, sino la cesión de la voluntad por comodidad. 

Para un joven, esto invierte el concepto de rebeldía, ya no se trata de romper las reglas del pasado, sino de resistirse a la corriente de la optimización que lo invita a no pensar. 

La encíclica sugiere que la verdadera pérdida de la dignidad ocurre cuando el individuo acepta, pacíficamente, que un sistema automatizado elija sus lecturas, sus vínculos y su propósito, convirtiendo la apatía en la forma más destructiva de sumisión.

El texto papal no dice que las redes sociales sean malas, sino que la lógica de la eficiencia altera silenciosamente la naturaleza de las relaciones humanas. 

Sugiere que, al habitar plataformas diseñadas para cuantificar la atención (likes, seguidores, visualizaciones), los jóvenes empiezan a mirar a los demás —y a sí mismos— como proyectos de optimización o como activos digitales. 

El peso de esta advertencia es enorme: 

Si el valor de una persona se mide por su rendimiento o su visibilidad en una red, se destruye la capacidad de habitar el........

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