De eso se tratará, en buena medida, la discusión que viene: no de quién ama más a la familia, sino de si aceptamos o no que haya familias de primera y de segunda categoría moral.

José Antonio Kast pronunció una intervención de neto corte ideológico, nada nuevo bajo el sol. Es su pensamiento valórico omitido durante la campaña electoral, alineado al ideario de las derechas más conservadoras del mundo.

Lo hizo en el marco de la VII Cumbre Transatlántica por la Libertad de Expresión, en Bruselas. Allí Kast decidió hablar menos a los chilenos (excepto Johannes Kaiser) que a su propia red internacional de aliados ideológicos. No improvisó un mensaje moderado, sino lo que sus aliados europeos ya describen, (y celebran) como un “momento fundacional” de una nueva política exterior chilena.

En la sala, repleta de europarlamentarios conservadores, Kast reivindicó la figura de Jaime Guzmán como promotor de un modelo que combina mercado desregulado, orden social rígido y una idea muy precisa de “cuerpos intermedios”: gremios, iglesias y, sobre todo, la familia.

Cuando Kast invoca la “primacía de la familia”, no se refiere a cualquier configuración afectiva, sino a una en particular: familia nuclear hombre/mujer, jerárquica, concebida como célula básica de un orden social que no debe ser alterado por las agendas identitarias de tipo woke.

En esa visión, la familia convencional aparece como muralla defensiva frente al feminismo expansivo y a las transformaciones de las últimas décadas en materia de género y sexualidad.

Kast, por cierto, tiene todo el derecho del mundo a su modelo de familia. Nadie le puede reprochar haber optado por una vida en torno a un núcleo padre/madre, numeroso, estable, coherente con sus creencias religiosas y su ética personal. En una sociedad democrática, las convicciones conservadoras tienen el mismo estatuto de legitimidad que las........

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