Osmanlı İmparatorluğu'nun Afrika'daki egemenliği, sadece siyasi değil, aynı zamanda dini ve kültürel bir etkileşim sürecini de beraberinde getirmiştir. Kurban Bayramı, bu etkileşimin en belirgin tezahürlerinden biri olarak, farklı coğrafyalarda benzer dini ritüellerin yerel geleneklerle harmanlanmasına olanak tanımıştır.

Bu minvalde on dokuzuncu yüzyılda Mısır, Osmanlı'ya bağlı olmakla birlikte geniş bir özerkliğe sahipti. Bayram sabahları, özellikle Kahire'deki El-Ezher ve Kale Camii gibi büyük camilerde cemaatle namaz kılınır, hidiv veya vali bu namazlara katılırdı. Kurban kesimleri genellikle evlerin avlularında veya pazar yerlerinde yapılırdı. Varlıklı aileler, kırsal bölgelerden satın aldıkları koyun, keçi veya sığırları kurban eder, etler aile bireyleri, komşular ve yoksullar arasında dağıtılırdı. Bu dağıtım süreci çoğunlukla vakıflar veya cami yardım kurumları tarafından organize edilirdi. Osmanlı arşiv belgelerinde, Mısır'daki vakıfların bayram dönemlerinde yoksullara et dağıttığına dair kayıtlar bulunmaktadır.

Benzer şekilde Libya ve havalisi, 1911'e kadar Osmanlı idaresinde kalmış ve bu süreçte Sünni İslam'ın Hanefi mezhebi yaygınlaşmıştır. Trablus ve Bingazi gibi şehirlerde bayram namazları büyük camilerde........

© Aydınlık