Estimados lectores, esta es una clase para analizar en una asamblea laboral y política, en una reunión barrial y en una universidad, pues como expresara Fidel "Hemos venido a aprender cómo se comportan las leyes de la sociedad humana".

En los tiempos actuales son muchos los asuntos de naturaleza política que inquietan a los ciudadanos y a los pueblos y, como están vigentes como ideas y prácticas desde el siglo pasado, habrá que definirlos, seguir su evolución y colocarlos con justeza en este siglo XXI, donde surgen como ideas prevalecientes en algunos países, ya sea instaladas en los gobiernos o como contendientes entre las fuerzas políticas que aspiran al poder.

Este anuncio es cierto: el fascismo se presenta con rostros mutados y ya se sientan estas derechas a la diestra del dios padre de los ricos en algunos estados de sociedades dividas, engañadas que andan y desandan en busca de un futuro incierto.

Para su definición puede recurrirse a muchas fuentes aunque unas pocas pudieran definir al fascismo como una dictadura terrorista que representa a los elementos sociales reaccionarios, chovinistas e imperialistas del capital financiero.

También pudiera ampliarse su definición de la manera siguiente:

1. m. Movimiento político y social de carácter totalitario que se desarrolló en Italia y en la primera mitad del siglo XX, y que se caracterizaba por el corporativismo y la exaltación nacionalista.

2. m. Doctrina del fascismo italiano y alemán (hitlerismo, nazismo) y de los movimientos políticos similares surgidos en otros países.

3. m. Actitud autoritaria y antidemocrática que socialmente se considera relacionada con el fascismo. ​

Sobre las consecuencias de la segunda guerra mundial, Fidel las sintetizó en el discurso pronunciado en el acto central con motivo del XXX aniversario de la victoria sobre el fascismo, en La Habana, el 8 de mayo de 1975:

"Hay que decir que toda la humanidad pagó muy caro este fenómeno político, que toda la humanidad pagó muy caro este engendro de los burgueses y del imperialismo, porque hasta los propios países capitalistas, en un momento determinado, se vieron agredidos por el fascismo".

A modo de recuento histórico vale apuntar que la experiencia política chilena se inició con la investidura de Salvador Allende como Presidente, ocurrida el 3 de noviembre de 1970.

Fidel fue invitado oficialmente por Allende y durante su visita a la República de Chile en el periodo de 10 de noviembre a 4 de diciembre de 1971, hubo de profundizar en el fenómeno político y de ahí sus juicios sobre muchos asuntos cardinales que le llamaron su atención durante la larga convivencia con el pueblo chileno. Trataré de resumir y destacaré sus juicios sobre el fascismo que se pondrían de manifiesto breves años después con el golpe de estado y la instauración de la dictadura pinochetista. Sus secuelas han perdurado hasta hoy.

Sobre su experiencia personal en contacto con la política chilena, Fidel expresó en su discurso final ante el pueblo el 2 de diciembre:

"Hemos venido a aprender en un proceso vivo. Hemos venido a aprender cómo se comportan las leyes de la sociedad humana. Hemos venido a ver algo extraordinario: en Chile está ocurriendo un proceso único. (…) Es un proceso revolucionario donde los revolucionarios tratan de llevar adelante los cambios pacíficamente. Un proceso único, prácticamente el primero en la historia de la humanidad —no decimos en la historia de las sociedades contemporáneas—, único en la historia de la humanidad, donde tratan de llevar a cabo el proceso revolucionario por los cánones legales y constitucionales, mediante las propias leyes establecidas por la sociedad o por el sistema reaccionario, mediante el propio mecanismo, mediante las propias formas que los explotadores crearon para mantener su dominación de clase. Entonces, es realmente algo único, algo insólito".

Sobre el ejercicio de la violencia por parte de la reacción y la revolución, enfatizó:

"Porque es —como hemos dicho en otras ocasiones— que no son los revolucionarios........

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