Cuando la muerte pasa de tragedia individual a dolor y rabia colectivas los gobiernos entran en pánico, incluso pueden caer. El de Nixon en los Estados Unidos es solo un caso de los 70, no el único.

Las semanas y meses que el foto reportero Pablo Grillo permaneció en peligro de muerte por el golpe casi mortal de una lacrimógena en su cerebro, el país político argentino también estuvo en suspenso.

En julio de 2025, se supo por trascendidos desde el Ministerio del interior y Seguridad, que el gobierno preparaba una defensa del tamaño de la crisis política que calculaba en caso de que Grillo falleciera.

Hasta el gobierno de un bicho medio nazi como Milei sabe que en su país, el "límite es la muerte", como dice el fundador de la CTA (Central de Trabajadores Argentinos), Víctor De Genaro.

El hecho podría parecer anómalo si olvidamos la memoria social de un país donde el dolor por la muerte logró transformarse en conciencia social y movimiento después de 1983. Un libro pionero que adelanta el estudio académico serio sobre este asunto en el paiís, es "Muerte, política y sociedad en la Argentina", de Sandra Gayol y Gabriel Kessler. Se une a otros estudios europeos sobre el tema.

Basta recordar que la Primera Guerra Mundial tuvo como pretexto el asesinato de un archiduque anodino. Pero su efecto institucional condujo al despeñadero de tres imperios y la apertura de la carnicería más horrorosa de la historia.

En 1978, en Nicaragua, un asesinato resonante bastó para demoler una dictadura de casi medio siglo. El director del diario La Prensa, Pedro Joaquín Chamorro, acribillado por agentes somocistas despertó tal rechazo popular que le facilitó al FSLN la organización de la insurrección guerrillera de julio de 1979 que depuso a Somoza.

En algunos casos el fenómeno funcionó de otro modo. En la hastiada España franquista de 1973, la........

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