El quiasmo río heisenbergiano. O sea y es decir, decir: No todas las proposiciones científicas son verdaderas y no todas las proposiciones científicas son falsas. O sea y es decir, decir que de entre esas afirmativas proposiciones científicas contradictorias caliginosas heisenbergianas, han de haber con certeza como que margulleran en el quiasmo río efesoíta, con la mismísima figura pintoresca dimensional de Heráclito, o sea y a según, un río no es dos veces el mismo río y es el mismo río las dos veces, o sea y es decir, que de entre las contradicciones, del descendemos y no descendemos en un mismo río, ha de estar, la tensa armonía simultanea contradictoria del somos y no somos del filósofo de Éfeso. Y, mas y a más, que las proposiciones científicas de Heisenberg, han de ser contenidos que contiene el continente quiasmo río heraclitoiano. A mas y a más, que las proposiciones científicas de Heisenberg, han de ser aun y aún, contenidos del lienzo pictórico blanquinegro del yin y yang de Laozi y Walt Whitman. Y, que en la gris sombría penumbra whitmaniana, de entre el yin y el yang, ha de estar el contenido de las proposiciones científicas de Heisenberg. O sea, que decir la gris sombría penumbra whitmaniana, es decir las sombrías proposiciones científicas grises indeterminadas inciertas borrosas heisenbergianas. Y, en la difuminación continua espectral del yin y el yang, cuando el yin se hace igual al yang, todas las dimensiones coloridas figuradas han de tener la misma medida, contra el principio de incertidumbre de Werner Heisenberg, a según, si mides alguna cosa de manera precisa exacta rigurosa, no puedes hacer lo mismo con otras. Y, asina han de desaparecer otras expresiones físicas conceptuales que no aguantaran lo nuevo de Heisenberg. O sea y es decir, decir la posición ha de ser igual a la velocidad y viceversa, la misma cantidad de movimiento, ha de haber un mismo impulso. Ahí, en donde el yin se hace igual al yang, todas las medidas de la física clásica y todas las medidas de la física cuántica, han de ser del mismo tenor y aparato de medidas. Decir la misma posición es tanto como decir la misma velocidad, ha de haber la aceleración y no ha de haber la aceleración. Cuando el yin se hace igual al yang, ha de haber un equilibrio dinámico dialéctico difuso. Ahí, ha de estar la optimalidad ortogonal pitagórica de entre el teorema directo y el teorema indirecto del Teorema de Pitágoras del tercer año de bachillerato y de Los Hooligan. Cuando el yin se hace igual al yang, ha de estar la síntesis hegeliana marxista de entre la tesis y la antítesis de Hegel y Marx. El mismo plausible prudente tercio medio un medio incluso aristotélico absurdo medular estable profundo de entre el exceso y el defecto de La Moral de Aristóteles. La misma resolutiva optimalidad pretendida maleoiana de entre el consciente y el inconsciente de Cirigliano y Villaverde. El mismo aparato de medidas. La misma posición, la misma velocidad, la misma aceleración, cuando el yin se hace igual al yang. Cuando el yin se hace igual al yang, ha de haber un equilibrio dinámico dialéctico difuso, en que la tendencia ha de traer el impulso, ahí, al plausible prudente tercio medio un medio inclusivo aristotélico, de entre el yin y el yang, para la trascendencia para el golpe feroz cesarvallejoiano de César Vallejo, en donde se sustituyen los entes definidos por sus definiciones, en el convite cuartel cívico mílite del concepto definitivo trascendente, de entre el yin y el yang, hacia niveles superiores en y de espiralinas cíclicas circulares sinusoidales eclesiásticas solomónicas laberínticas estoicas de la historia eterna noria notoria. Si y solo si, el yin se hace igual al yang. En que desaparece el principio de incertidumbre de Heisenberg. Heisenberg, derrumba su propio principio cuando dijo que no todas las proposiciones científicas son verdaderas y no todas las proposiciones científicas son falsas. Cuando dijo, Heisenberg, que de entre esas afirmativas proposiciones científicas contradictorias caliginosas, han de haber con certeza, sombrías proposiciones científicas grises indeterminadas inciertas borrosas bañadas de penumbra como que margulleran en el quiasmo río efesoíta, con la mismísima figura pintoresca dimensional de Heráclito, o sea y a según, un río no es dos veces el mismo río y es el mismo río las dos veces, o sea y es decir, decir la tensa armonía simultanea contradictoria del somos y no somos del filósofo de Éfeso., en que margullera Heisenberg con su quiasmo río heisenbergiano.

Con divagancia y sin divagancia, el quiasmo río heisenbergiano. Agora ahora hogaño, decir en lo adelante, las sombrías proposiciones científicas grises indeterminadas inciertas borrosas bañadas de penumbra, de entre las proposiciones científicas verdaderas y las proposiciones científicas falsas de Heisenberg. Es decir, con Heisenberg, las........

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