"Debemos ser más eficientes en el tránsito, en la construcción del nuevo modelo político, económico, social, cultural, la revolución, el socialismo venezolano, bolivariano del siglo XXI"

(Hugo Chávez Frías).

En una visita al Cuartel de la Montaña, le comenté al coronel que hizo toda la explicación del lugar, que faltaba un espacio dedicado al Golpe de Timón.

Lo anterior viene a cuento porque en momentos en los cuales se está hablando mucho del Libro Azul, importante es decir que el pensamiento del comandante se quedaría mocho o trunco si no damos cuenta de otros dos documentos que son fundamentales para estudiar y comprender el pensamiento del comandante: "Las líneas de Chávez" y el "Golpe de Timón".

El Libro Azul

El primero, el Libro Azul, tiene tres partes: la introducción, el árbol de las tres raíces: Bolívar, Rodríguez y Zamora; y una línea estratégica muy general del Proyecto Nacional Simón Bolívar, que luego se convirtió en Agenda Alternativa Bolivariana y, posteriormente, en el Proyecto Revolucionario que hoy está contenido, en buena parte, en la Constitución y en un conjunto de leyes.

Las directrices enmarcadas en El Libro Azul son pertinentes para la construcción de la doctrina cívico-militar que el líder de la Revolución Bolivariana Hugo Chávez, visualizó para el futuro de Venezuela.

Está basado en la ruptura histórica devenida de la rebelión militar de 1992 y en él se define la necesidad de recuperar la conexión con lo originario y el subconsciente histórico del país.

El Chávez de comienzo de su mandato, es un gobernante que hizo esfuerzos por mantener buenas relaciones con EEUU. Fue tan así que mantuvo buenas relaciones con el Embajador de Estados Unidos, hasta de agosto de 2000, John Francis Maisto, quien sostenía la tesis de que a Chávez había que "juzgarlo por lo que hacia y no por lo que decía".

Ese Chávez habló del "capitalismo con rostro humano" y, luego diría: "yo llegué a creer en aquella tesis de una tercera vía y hasta lo decía porque yo creía en eso en verdad, yo creía que era posible buscar una vía intermedia entre capitalismo y socialismo o lo que algunos llaman todavía el capitalismo con rostro humano".

Aunque, debe decirse que durante su primera campaña electoral ya Chávez había dejado sentado su rechazo a lo que llamaba el "capitalismo salvaje", usando las palabras del Papa Juan Pablo II.

Quería una mayor........

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