Ege Üniversitesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Bekir Zakir Çoban, papalık seçim sürecindeki (Konklav) gelenekçi-yenilikçi mücadelesini AA Analiz için kaleme aldı.

***

Kardinaller, 6 Mayıs 2025 tarihli Papalık Bülteni’ndeki ilanla Ukrayna, Orta Doğu ve dünyanın diğer çatışma bölgeleri için barış dileyerek papalık seçimi (Konklav) için toplanacaklarını duyurdu. Dünya medyasında güçlü papa adaylarının kimler olduğuna dair tahminler ise Papa Franciscus öldükten hemen sonra konuşulmaya başlandı. Vatikan ve Papalık söz konu olduğunda belki de doğal olarak olayın popüler tarafı medyada daha ön planda yer alıyor.

Papa seçimindeki tartışmalarda, “yenilikçi bir papa mı gelecek?” sorusu soruluyor ancak buradaki “yenilikçi” kelimesiyle kastedilen daha ziyade “açık fikirli” veya “modern” anlamına geliyor. Oysa gelenekçilik ve yenilikçilik Kilise içerisindeki iki ana ekseni ifade eder. Kilisenin yakın tarihi tamamen gelenekçi-yenilikçi çatışması üzerinden ilerlemiştir ve önümüzdeki seçim de yine bu mücadeleye sahne olacaktır.

Katolik Kilisesi Ortaçağ, Rönesans ve Reform dönemlerinde çeşitli meydan okumalarla karşılaştı fakat bunlar daha çok dinsel ayrılıklar veya siyasi nüfuz çatışmasından kaynaklanıyordu. Aydınlanma ile birlikte Kilise bunların ötesinde, daha varoluşsal bir tehditle yüz yüze geldi. Aydınlanma, Fransız Devrimi, Pozitivizm ve birçok rakip ideoloji ile modern dünya dinin temellerine ve toptan Kilisenin varlığına kastetmişti. Modern rüzgar diğer dini gelenekler gibi Katolik Kilisesi üzerinde de travmatik bir etki meydana getirdi.

Bir kısım dindarlar dinin aslına dönmeyi, geleneklere sarılmayı çare olarak gördüler. Bir kısım dindarlar ise dünyanın artık değiştiğini, yeni sorunların yeni yaklaşımlar gerektirdiğini iddia ederek çözümün bir yenilenmede olduğuna kanaat getirdiler. Her birinin farklı tonları olsa da diğer dini geleneklerde de Katolik Kilisesi içerisinde de ortaya çıkan gelenekçi-yenilikçi ayrışması böyle bir sürecin ürünüdür.

Kilisede........

© Anadolu Ajansı Analiz