L’Aide apportée aux pays en développement est-elle, après le mouvement de décolonisation des années 1960, un instrument de continuation d’une domination du Nord sur le Sud qui ne dit pas son nom ? Certains spécialistes de l’Aide – organisations de solidarité internationale, agences et banques publiques de développement, chercheurs, donateurs étatiques - n’hésitent pas à reprendre à leur compte cette vision péjorative de l’Aide. Ils demandent ce qu’ils appellent la décolonisation de l’Aide. Ils vont même jusqu’à affirmer que le caractère néocolonial de l’Aide est consubstantiel à sa création et à son fonctionnement, qu’il a toujours existé, et qu’il convient donc de rompre ce lien mortifère, afin de rénover cette forme de solidarité internationale, en établissant des partenariats équilibrés. Cette évolution passerait par l’abandon du concept d’Aide, présenté comme vieilli et toujours entaché de relents néocolonialistes, afin de lui substituer des partenariats équilibrés entre le Nord et le Sud. Dans les pays en développement, cette vision dégradée de l’Aide trouve naturellement un écho. Elle est souvent reprise par les opinions publiques locales et certains exécutifs, prompts à expliquer que l’Aide n’a pas produit les effets escomptés, qu’elle est surtout restée un instrument d’aliénation du Sud par le Nord dont il convient de se débarrasser au plus vite. L’Aide, même en don, serait pour les donateurs une manière détournée de continuer à asseoir leur domination. Ainsi, il conviendrait de sortir du carcan déséquilibré de l’Aide pour lui substituer des partenariats équilibrés, où les « liens consentis » se substitueraient aux « liens subis ».

Ces jugements sévères sur l’Aide interviennent, au moment où cette politique publique de solidarité internationale voit ses financements fléchir, au moment où les mouvements populistes qui prônent le repli sur soi attaquent le bien-fondé et l’utilité réelle de tels financements internationaux.

Alors qu’en est-il véritablement de la nature de l’Aide ? Est-ce véritablement un instrument de domination du Nord sur le Sud qui n’ose pas dévoiler sa véritable nature ? Est-ce plutôt une politique publique de solidarité internationale, à caractère éthique et moral, d’une nature sacrificielle - effort généreux tourné vers les autres -, visant à venir en aide aux pays les plus démunis, sans espoir de retours pour le........

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