İnsanlık tarihi boyunca toplumların en hassas terazisi, kadın onuru olmuştur. Çünkü kadın, sadece bir birey değil; aynı zamanda hayatın devamını taşıyan, aileyi ayakta tutan, toplumu şekillendiren en temel değerdir. Kadına bakış, bir medeniyetin aynasıdır. O aynada görülen şey ise çoğu zaman sözlerden değil, davranışlardan oluşur. Bir toplumun ne kadar geliştiği, kadınına nasıl davrandığıyla anlaşılır. Bu nedenle kadına yönelen her söz, sadece bireysel bir ifade değil; toplumsal bir vicdan testidir.

“Kürt kadını” ifadesi burada yalnızca bir etnik kimliğin adı değildir. Bu ifade, Anadolu’nun, Mezopotamya’nın ve bu coğrafyanın ortak insanlık mirasını taşıyan bütün kadınları temsil eder. Kürt kadını; tarlada çalışan, evinde ailesini ayakta tutan, yokluk içinde bile üretmeye devam eden, acıyı sabırla yoğuran, sevgiyi emekle büyüten bir hayat gerçeğidir. Onu sadece bir kimliğe indirgemek değil, herhangi bir kimlik üzerinden küçümsemeye kalkmak bile insanlık vicdanında derin bir kırılmaya sebep olur.

Tarih boyunca kadın, çoğu zaman yükü taşıyan ama sesi az duyulan bir varlık olmuştur. Buna rağmen hayatın sürekliliğini sağlayan da yine kadın olmuştur. Bir milletin geleceği çocukların yetişme biçiminde saklıdır; o çocukları yetiştiren ise büyük ölçüde kadındır. Bu nedenle kadına yönelen her olumsuz yaklaşım, sadece bireysel bir kişiyi değil, geleceği de etkiler. Çünkü kadın yaralanırsa, toplumun kökleri de sarsılır.

Toplumda zaman zaman bazı sözler, niyetten bağımsız şekilde büyük kırılmalara sebep olabilir. Özellikle kamuya mal olmuş kişilerin sözleri, bireysel sınırları aşarak geniş bir toplumsal etki üretir. Bu nedenle kullanılan her ifade, sadece söylendiği anı değil, uzun vadeli toplumsal algıyı da şekillendirir. Bir söz bazen bir kalbi incitir, bazen de bir topluluğun kendisini dışlanmış hissetmesine sebep olur. İşte bu yüzden söz, sadece konuşmak değil; aynı zamanda sorumluluk taşımaktır.

Yakın geçmişte, iş dünyasının tanınmış isimlerinden Rahmi Koç’un İzmir’de bir hastane açılışı sırasında anlattığı ve kamuoyunda geniş yankı uyandıran “Kürt kadını” içerikli fıkra da bu açıdan değerlendirilmelidir. Mizah adı altında dile getirilen bazı ifadeler, toplumun belli kesimlerinde incinmeye ve dışlanmışlık hissine yol açabilmektedir. Bir topluluğun kadınını konu ederek yapılan küçümseyici yaklaşımlar, sadece o topluluğu değil, insanlık onurunu da yaralamaktadır. Hiç kimsenin sahip olduğu servet, makam veya toplumsal konum; insanların kimlikleri, kültürleri ve değerleri üzerinde tahakküm kurma hakkı vermez. Toplumun değer yargılarını aşağılayan herkes, zamanla kendi değerini de tüketmeye ve........

© Akasyam