Hakikat, hibir zaman bir kez kefedilip cebimize koyabileceimiz bir nesne deildir. O, her daim kendini yenileyen, farkl alardan yeniden grnr olan bir manzaradr. Bu yzden gerek bilgiye ulamak isteyen bir insan, her sabah yeniden yola kmaldr. Ezberlerini bozmaya hazr olarak.

Rabia Yavuz/ Uzman Klinik Psikolog

Kaldysa bir soru iimizde

O da birey:

Nerdedir yerle gk arasndaki ulak,

Nerde biz?

smet zel

Bir insann hayatndaki en derin devrimler, ou zaman grltszdr. Ne bir lkla balarlar ne de byk bir ilanla. Grltl kalabalklar, grkemli trenler, yksek sesle duyurulan kararlar ya da alklarla kutlanan baarlar deildir dnm noktalar. Gerek deiim, bir sknetin iinde, bir i sorgunun kysnda, ou zaman yalnzken gerekleir. Darya bakan iin sradan bir an olarak grlebilir. Ama ieriye bakan iin, o an bir uyantr.

tikaf, kelime anlamyla bir eye ynelip kalmak, kendini adamak demektir. Gelenekte ise, Ramazan'n son on gnnde inzivaya ekilerek ibadet ve tefekkrle geirilen bir arnma srecidir. Fakat bu ritelin znde yatan ey yalnzca ibadet deil, derin bir i yolculuktur. nsan, itikafla birlikte d dnyayla olan balarn bilinli biimde koparr: sosyal ilikiler, gndelik alkanlklar, sosyal medya tketimi, alveri ve konumalar yerini sessizlie, yalnzla ve kendi i sesiyle ba baa kalmaya brakr. Hz Muhammed'in brahimi bir gelenek olan itikaf peygamberlik ncesi de sonras da yapt bilinmektedir. Yine bir Ramazan aynn son on gnnde bir gece, kk ve karanlk bir maarada, kalabalklardan uzak tek bana, hakk verilmi sorularn aydnlatt kelimelerle gelen bir sarsnt... Henz "peygamber" sfatn tamayan bir insan, anlamaya, dnmeye, kavramaya alan bir zihin, belki de yorgun bir kalp... Ve anszn, insan ilmek ilmek saran kelimeler: "Oku! Yaratan Rabbinin adyla oku. O, insan bir alaktan yaratt. Oku! Rabbin en byk kerem sahibidir. Kalemle yazmay retti. nsana bilmediini retti."

Uyann anahtar

"nsana bilmediini reten" bir Rab'den sz eder Alak Suresi. lk tanmann cmleleri ksa ve zdr. Bu, insann temel gereine yaplan bir gndermedir: Cehalet. Ama bu cehalet aalayc deil, tam tersine retici bir cehalettir. nk insana reten, onun bilmemesini yadrgamaz. Aksine, bu bilmemeyi bir davet olarak grr. renmeye, anlamaya, dnmeye ardr bu. Fakat bir ey renebilmek iin nce bilmediimizi kabul etmemiz gerekir. Bu ise gnmzde ender grlen bir erdem haline gelmitir. Bu nedenle, Alak Suresi'nin ilk ayetleri, yalnzca bir vahiy deil; ayn zamanda insanlk tarihine yn vermi bir renme manifestosudur kanmca. Peygamberlik gelenei, burada bir mucizeden ok daha fazlasn mjdeler: Soru sormann tevazusunu, bilginin aydnln, kalabalklarn deil hakikatin sadeliini ve renmenin zndeki uyann anahtarn... Fakat belki de en derin mesaj uradadr: Bilmediini........

© Açık Görüş